{"id":5206,"date":"2023-12-12T07:18:45","date_gmt":"2023-12-12T10:18:45","guid":{"rendered":"https:\/\/minutobahia24h.com.br\/?p=5206"},"modified":"2023-12-12T07:18:46","modified_gmt":"2023-12-12T10:18:46","slug":"evangelicos-seguem-crescendo-em-ritmo-forte-em-todo-o-brasil-aponta-estudo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/minutobahia24h.com.br\/?p=5206","title":{"rendered":"Evang\u00e9licos seguem crescendo em ritmo forte em todo o Brasil, aponta estudo"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O crescimento dos evang\u00e9licos no pa\u00eds vem sendo um dos principais temas de pesquisas socioecon\u00f4micas nos \u00faltimos anos, e um novo estudo apontou que em duas d\u00e9cadas essa expans\u00e3o chegou a 228%, o que significa que 7 a cada 10 templos no Brasil s\u00e3o de uma igreja evang\u00e9lica.<\/p>\n\n\n\n

Os dados usados no estudo do Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada (IPEA) s\u00e3o de 2021, quando o pa\u00eds tinha 87,5 mil igrejas evang\u00e9licas com CNPJ, o que representa 70% dos estabelecimentos religiosos formalizados no pa\u00eds. Em compara\u00e7\u00e3o, as par\u00f3quias cat\u00f3licas representam 11% do total.<\/p>\n\n\n\n

Os demais 19% s\u00e3o formados por outras religi\u00f5es e espa\u00e7os sem classifica\u00e7\u00e3o precisa, com parte dessa fatia formada por associa\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias, beneficentes ou educacionais, de acordo com informa\u00e7\u00f5es da Folha de S. Paulo.<\/p>\n\n\n\n

A predomin\u00e2ncia em termos de templo n\u00e3o \u00e9 nova, mas a expans\u00e3o ainda assim chama a aten\u00e7\u00e3o: em 1998, primeiro ano com registro de um levantamento desse tipo, as igrejas evang\u00e9licas eram 54,5% do total de templos no Brasil, somando 26,6 mil templos.<\/p>\n\n\n\n

A economista Fernanda de Negri, pesquisadora coautora do estudo, diz que a maior parte dessas igrejas evang\u00e9licas s\u00e3o pentecostais e neopentecostais, com as pequenas congrega\u00e7\u00f5es \u201cde bairro\u201d formando a maior parte desses templos.<\/p>\n\n\n\n

Em contraponto, a Igreja Universal do Reino de Deus \u2013 descrita pela pesquisadora como \u201cuma empresa com diversas filiais\u201d \u2013 possui 6.800 templos no pa\u00eds, um n\u00famero que representa 7,8% do total de igrejas registradas no Brasil. A Igreja do Evangelho Quadrangular, uma das maiores denomina\u00e7\u00f5es pentecostais, soma 5.000 templos.<\/p>\n\n\n\n

Como o Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE) ainda n\u00e3o divulgou os dados sobre religi\u00e3o do Censo 2022, o IPEA usou dados da Rela\u00e7\u00e3o Anual de Informa\u00e7\u00f5es Sociais (RAIS), do Minist\u00e9rio do Trabalho e Emprego, considerando os CNPJs de \u201catividades de organiza\u00e7\u00f5es religiosas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esse levantamento, embora impreciso, permite uma compreens\u00e3o bastante realista do cen\u00e1rio, e comprova que os cat\u00f3licos s\u00e3o o grupo que menos cresceu de 1998 para c\u00e1: o n\u00famero de par\u00f3quias subiu 63%, enquanto as igrejas evang\u00e9licas registraram aumento de 228,5%.<\/p>\n\n\n\n

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Deborah Bizarria, economista, v\u00ea a \u201cmaior facilidade de abertura de igrejas em compara\u00e7\u00e3o com as cat\u00f3licas\u201d como um fator preponderante no crescimento evang\u00e9lico, que \u00e9 formado por lideran\u00e7as locais de cada comunidade, mais capaz de \u201cidentificar \u00e1reas com crescimento populacional e maior potencial para atrair membros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAs igrejas evang\u00e9licas desfrutam de uma liberdade mais ampla para definir cren\u00e7as e pr\u00e1ticas, alinhando-se com a interpreta\u00e7\u00e3o da B\u00edblia e a orienta\u00e7\u00e3o de seus l\u00edderes. O que n\u00e3o significa um \u2018vale tudo\u2019, mas h\u00e1 grande espa\u00e7o para discord\u00e2ncias em quest\u00f5es como batismo, santa ceia e quest\u00f5es comportamentais como consumo de bebida alco\u00f3lica\u201d, acrescentou Deborah.<\/p>\n\n\n\n

A opini\u00e3o da economista n\u00e3o \u00e9 apenas baseada em n\u00fameros e teorias: ela frequenta a Comunidade da Vila, uma igreja presbiteriana em Pinheiros (bairro de classe m\u00e9dia alta da zona oeste de S\u00e3o Paulo) que tem, dentre seus pastores, o te\u00f3logo Victor Fontana.<\/p>\n\n\n\n

O pr\u00f3prio Fontana concorda com a vis\u00e3o da economista sobre o assunto, dizendo que plantar uma igreja \u00e9 \u201cbem mais f\u00e1cil que formar par\u00f3quia\u201d, e usando como indicativo disso n\u00e3o apenas a presen\u00e7a maci\u00e7a nas periferias, mas tamb\u00e9m em \u00e1reas mais nobres: \u201cOnde antes tinha uma cantina na Bela Vista ou um mercadinho em Perdizes, agora tem uma \u2018church\u2019 cheia de gente jovem\u201d, argumentou.<\/p>\n\n\n\n

Na vis\u00e3o do pastor, h\u00e1 um fen\u00f4meno socioecon\u00f4mico que ajuda a explicar essa mudan\u00e7a: muitos filhos de evang\u00e9licos de classes sociais mais baixas \u201cpassaram a ter acesso a estudo universit\u00e1rio, seja por causa das cotas, seja por causa dos programas de assist\u00eancia [como o Fies]\u201d, o que significou aumento de renda ou at\u00e9 mesmo independ\u00eancia financeira: \u201cA express\u00e3o de f\u00e9 que faz sentido para eles j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 mais tanto nas periferias\u201d, disse, oferecendo uma poss\u00edvel explica\u00e7\u00e3o para o fen\u00f4meno.<\/p>\n\n\n\n

conexaoverdade<\/p>\n\n\n\n

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