{"id":10687,"date":"2024-04-09T07:35:08","date_gmt":"2024-04-09T10:35:08","guid":{"rendered":"https:\/\/minutobahia24h.com.br\/?p=10687"},"modified":"2024-04-09T07:35:09","modified_gmt":"2024-04-09T10:35:09","slug":"agamia-a-nova-forma-de-se-relacionar-que-cresce-entre-os-jovens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/minutobahia24h.com.br\/?p=10687","title":{"rendered":"Agamia: a nova forma de se relacionar que cresce entre os jovens"},"content":{"rendered":"
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Adeptos da agamia defendem o fim da depend\u00eancia de v\u00ednculos matrimoniais para alcan\u00e7ar a felicidade \u2014 Foto: Foto: Freepik
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Tradicionalmente, o casamento era visto quase como uma obriga\u00e7\u00e3o para pessoas de sexos opostos, seguido da necessidade de constituir um lar e uma fam\u00edlia. No entanto, essa pr\u00e1tica tem sofrido uma queda de ades\u00e3o entre novas gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Uma pesquisa apresentada recentemente pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE) exibe um raio-X das rela\u00e7\u00f5es e dos matrim\u00f4nios em todo o territ\u00f3rio nacional, a partir dos dados da \u00faltima Pesquisa de Estat\u00edsticas do Registro Civil, referente ao ano de 2022. Ao todo, foram registrados 970.041 casamentos, um n\u00famero apenas 4% maior que no ano anterior.<\/p>\n\n\n\n

Esse cen\u00e1rio confirma uma retomada p\u00f3s-pandemia, mas ainda mant\u00e9m o n\u00famero abaixo da m\u00e9dia de 1.076.280 registrada entre 2015 e 2019. De acordo com um censo demogr\u00e1fico tamb\u00e9m publicado pelo IBGE no ano passado, o n\u00famero de pessoas solteiras no Brasil, 81 milh\u00f5es, \u00e9 maior que a quantidade de pessoas casadas, contabilizadas em 63 milh\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Os novos tipos de v\u00ednculo<\/h2>\n\n\n\n

A tend\u00eancia n\u00e3o \u00e9 observada exclusivamente no Brasil. Segundo o Boletim de Estat\u00edsticas de G\u00eanero, produzido pelo Minist\u00e9rio de Desenvolvimento Social da Argentina em conjunto com o Instituto Nacional da Mulher, h\u00e1 um crescimento na propor\u00e7\u00e3o de solteiros no pa\u00eds, onde 52,1% s\u00e3o homens e 45,7% s\u00e3o mulheres.<\/p>\n\n\n\n

Os dados refletem tend\u00eancias crescentes de relacionamento que est\u00e3o tomando conta da sociedade e que, essencialmente, est\u00e3o se afastando cada vez mais dos relacionamentos rom\u00e2nticos tradicionais \u201ccom r\u00f3tulos\u201d. Poliamor, relacionamentos plat\u00f4nicos ou abertos representam novas formas de vivenciar o amor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoje em dia, esses novos tipos de v\u00ednculos afetivos parecem a priorizar a liberdade individual. Nesse contexto, surge o conceito de agamia<\/strong>, uma proposta revolucion\u00e1ria que desafia as conven\u00e7\u00f5es tradicionais e abre caminho para uma nova forma de relacionamento que se caracteriza pela aus\u00eancia da uni\u00e3o entre duas pessoas pelo casamento.<\/p>\n\n\n\n

O novo comportamento representa uma cr\u00edtica \u00e0 ideologia amorosa\/rom\u00e2ntica e questiona o sentimento da paix\u00e3o, sugerindo que esse estado emocional n\u00e3o permite que as pessoas ajam racionalmente e as empurra a ter expectativas irrealistas. Alguns dos devotos da agamia chegam mesmo a argumentar que o amor, longe de ser um sentimento, \u00e9 uma ideologia que dita como devem ser as rela\u00e7\u00f5es e, portanto, limita a liberdade de escolher com quem se deseja estabelecer la\u00e7os afetivos.<\/p>\n\n\n\n

Entenda o que \u00e9 a \u2018agamia\u2019, a nova tend\u00eancia entre os jovens<\/h2>\n\n\n\n

‘Agamia’ vem do grego, ‘a’ (“n\u00e3o” ou “sem”) e ‘gamos’ (“uni\u00e3o \u00edntima” ou “casamento”), e se baseia na falta de interesse de um indiv\u00edduo em firmar um relacionamento rom\u00e2ntico com outra pessoa. Muitos n\u00e3o querem filhos tamb\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 S\u00e3o pessoas que questionam a no\u00e7\u00e3o de que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel se relacionar atrav\u00e9s do amor rom\u00e2ntico e do parceiro. Para eles, o casamento \u00e9 visto como uma limita\u00e7\u00e3o da liberdade individual e o n\u00e3o reconhecimento da diversidade de relacionamentos \u2014 detalha a sex\u00f3loga graduada em Psicologia Sandra L\u00f3pez. A especialista caracteriza essa nova tend\u00eancia como um modelo que se op\u00f5e ao sistema monog\u00e2mico ao defender que o casal \u00e9 uma estrutura desnecess\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

A comunicadora espanhola e apresentadora do podcast feminista “Seremos melhores”, Nerea P\u00e9rez de las Heras, relata em seu programa que a agamia \u00e9 uma forma de microfeminismo. \u2014 \u00c9 a substitui\u00e7\u00e3o da hierarquia de afetos que vem sendo imposta a n\u00f3s pelo patriarcado e que coloca o casal heterossexual acima de tudo. Pelo contr\u00e1rio, coloco os meus amigos como o centro do meu n\u00facleo de apoio e comunica\u00e7\u00e3o \u2014 ela conta.<\/p>\n\n\n\n

A Laura Messina concorda que certos movimentos sociais, como o feminismo, expandiram quest\u00f5es que anulam o \u201cconto de fadas\u201d, difundido para as crian\u00e7as desde cedo. \u2014 A cren\u00e7a do Pr\u00edncipe Encantado ou da \u2018cara-metade\u2019 foi t\u00e3o quebrada que at\u00e9 o ideal de casar e ter filhos se tornou obsoleto em favor da liberdade de se desenvolver como pessoa \u2014 Messina explica.<\/p>\n\n\n\n

Dessa maneira, a agamia permite que quem a implementa n\u00e3o precise do outro para alcan\u00e7ar a completude e ajuda a adquirir a capacidade de estar sozinho e de se conhecer em profundidade. Por\u00e9m, a psicanalista alerta: \u2014 N\u00e3o ter companheiro como condi\u00e7\u00e3o para ser feliz revela algum tipo de problema de relacionamento, pois ter como premissa n\u00e3o se envolver romanticamente ou evitar conhecer algu\u00e9m \u00e9 uma forma de rejei\u00e7\u00e3o que pode ser baseada em experi\u00eancias passadas \u2014 ela argumenta.<\/p>\n\n\n\n

Ter sido tra\u00eddo, n\u00e3o querer ser magoado novamente ou ter medo do comprometimento emocional podem ser algumas das experi\u00eancias que antecedem a decis\u00e3o de optar pela agamia. Quem n\u00e3o os resolve costuma seguir o caminho mais f\u00e1cil e tomar medidas radicais. \u2014 Ser\u00e1 muito mais dif\u00edcil para qualquer um estar num relacionamento do que ficar sozinho \u2014 Messina adverte.<\/p>\n\n\n\n

A profissional considera fundamental saber que amar envolve aceitar o outro com seus defeitos e evitar que ele perca a identidade por capricho individual. \u2014 Esses v\u00ednculos modernos mostram que quando aparece algo que n\u00e3o gostamos na outra pessoa, tudo \u00e9 cortado pela raiz. O fracasso do outro n\u00e3o existe ou \u00e9 tolerado e, por consequ\u00eancia, as pessoas preferem encerrar o relacionamento a fazer o trabalho de dialogar e seguir em frente \u2014 ela acrescenta.<\/p>\n\n\n\n

Agamia \u2260 poliamor \u2260 solteirice<\/h2>\n\n\n\n

Normalmente, uma pessoa solteira procura encontrar um indiv\u00edduo com quem possa estabelecer um relacionamento amoroso e, por isso, entende a sua solteirice como um per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o. J\u00e1 adeptos do poliamor defendem a ideia de ter dois ou mais parceiros sem ter a exclusividade da monogamia, explica Messina.<\/p>\n\n\n\n

Os ag\u00e2micos partem da premissa de que ter um companheiro e\/ou estar em busca de um condiciona a express\u00e3o vital da pessoa, limitando seus comportamentos em outros contextos e com outras pessoas. Em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s pr\u00e1ticas anteriores, adeptos da agamia priorizam o desenvolvimento da sexualidade individual, proporcionando assim mais espa\u00e7o e relev\u00e2ncia ao autoconhecimento e ao prazer sexual. Eles n\u00e3o pretendem aniquilar completamente os la\u00e7os, mas sim explorar os tipos de uni\u00f5es pessoais que se encontram, mas de forma livre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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